🐈 L Or Et L Argent Appartiennent À Dieu

Lor et l'argent appartiennent au Seigneur 10versets clĂ©s sur l’argent PubliĂ© le 13 janvier 2014 par La Bible C’est Ă  moi qu’appartient tout l’argent et tout l’or. VoilĂ  ce que dĂ©clare le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. ( Lor et l'argent appartient Ă  Dieu !! L'argent n'est pas mauvais, c'est en ĂȘtre esclave qui est mauvais ! La VanitĂ© n'est rien d'autre que le temps qui passe ! video entiĂšre sur ma page abonnez vous Situ veux rĂ©ellement ĂȘtre riche, l or et l argent appartient Ă  Dieu, Kolwezi. 513 J’aime. Au-delĂ  de toutes choses Dieu rĂšgne . Celui qui as le dernier Au-delĂ  de toutes choses Dieu rĂšgne . 609views, 21 likes, 2 loves, 4 comments, 31 shares, Facebook Watch Videos from Samini Officiel: L'ARGENT ET LE BUT 1. L'or et l'argent appartiennent Ă  Dieu 2. L'ouvrier mĂ©rite son salaire 3. Largent est Ă  moi, et l'or est Ă  moi, Dit l'Éternel des armĂ©es. Psaumes 50:10. Concept des Versets . Toute Chose Appartenant À Dieu Vaches Mille choses Gardiens. Collines BĂ©tail ResponsabilitĂ©, du Monde Naturel. Car tous les animaux des forĂȘts sont Ă  moi, Toutes les bĂȘtes des montagnes par milliers; Actes 2:44. Concept des Versets . Partager Les Choses MatĂ©rielles La MILLÉSIMESVARIABLES. Les millĂ©simes des piĂšces Arche de NoĂ© 1 Once Argent sont envoyĂ©s alĂ©atoirement en fonction de nos stocks. S’agissant de piĂšces d’investissement et non de collection, leurs annĂ©es d'Ă©mission ou effigies n’ont aucun impact sur leur valeur ou Glorifiezdonc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Ă  Dieu. 1 Corinthiens 7:23 Vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s Ă  un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. corruptible. 1 Pierre 1:7 afin que l'Ă©preuve de votre foi, plus prĂ©cieuse que l'or pĂ©rissable qui cependant est Ă©prouvĂ© par le feu, ait pour rĂ©sultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque JĂ©sus 49K views, 83 likes, 4 loves, 6 comments, 17 shares, Facebook Watch Videos from Passy kasongo: L'or et l'argent appartient Ă  Dieu !! L'argent n'est pas mauvais, c'est en ĂȘtre esclave qui TXwHY. Un sujet importantL’argent est un thĂšme rĂ©curent dans la Bible. Cela vous surprend-il ? Faisant partie intĂ©grante de notre quotidien, il aurait Ă©tĂ© Ă©tonnant que la Bible passe ce thĂšme sous silence. Ainsi, le livre des Proverbes donne toute une sĂ©rie de conseils sur la maniĂšre d’aborder la question de l’argent. L’EcclĂ©siaste constate sa vanitĂ© si tout part en fumĂ©e
 quel profit y a-t-il ? Les prophĂštes remettent trĂšs souvent en question l’attitude du peuple d’IsraĂ«l face aux pauvres. Dans les Ă©vangiles, l’argent Ă©tait un des thĂšmes favoris de JĂ©sus sur 38 paraboles recensĂ©es, 16 abordent de prĂšs ou de loin ce une puissance ?L’argent en lui-mĂȘme n’a rien de mauvais ! Par contre, les motivations de celui qui le manipule peuvent ĂȘtre malsaines. C’est l’amour de l’argent que la Bible condamne 1 Tim l’argent dĂ©passe sa fonction de commoditĂ© et d’échange dans une sociĂ©tĂ©, il devient un instrument de mal et Satan ne se gĂȘne pas pour en abuser. JĂ©sus attribue la puissance de l’argent au pouvoir politique Mat choix Ă  faireLe chrĂ©tien est appelĂ© Ă  faire des choix fondamentaux choisira-t-il de servir Dieu ou Mammon ? Nous sommes appelĂ©s Ă  faire un choix exclusif servir l’un ou l’autre Matt. Quelle Ă©nergie allons-nous consacrer Ă  servir Dieu ? La mĂȘme que celle que nous consacrons Ă  acquĂ©rir notre revenu ? Beaucoup de chrĂ©tiens consacrent une Ă©nergie dĂ©mesurĂ©e pour avoir les moyens de s’acheter une voiture dernier cri, aller en vacances dans une station balnĂ©aire rĂ©putĂ©e, possĂ©der leur propre logement, avoir une place de travail en vue, 
etc. Êtes-vous libĂ©rĂ© de cette vaine poursuite ? Mettez-vous Dieu au premier plan dans votre vie ? Si la Bible nous met en garde contre la paresse 2 Thes elle nous exhorte aussi premiĂšrement Ă  rechercher le royaume de Dieu et Ă  amasser des trĂ©sors dans le ciel Mat Les richesses que nous pouvons accumuler sur la terre sont de toute maniĂšre condamnĂ©es Ă  ĂȘtre dĂ©truites 2 Pi Rejetons donc l’emprise du matĂ©rialisme sur nos vies et en suivons les conseils de Pierre qui nous encourage Ă  consacrer nos efforts Ă  vivre d’une maniĂšre digne de Dieu. Quel but allez-vous poursuivre ? C’est mathĂ©matique LĂ  oĂč est votre trĂ©sor, lĂ  aussi sera votre cƓur » Mat !Un thermomĂštre de notre vieCe qui est important, c’est la maniĂšre dont nous gĂ©rons l’argent que Dieu nous confie Luc les intentions qui nous gouvernent, notre dĂ©pendance de Dieu dans notre maniĂšre de l’utiliser Rom Ainsi, notre maniĂšre de le gĂ©rer, nos intentions, notre foi peuvent faire de l’argent soit un moyen de bĂ©nĂ©diction une puissance entre les mains de Dieu soit de malĂ©diction une puissance entre les mains de Satan. Enfin, notre rapport Ă  l’argent est une ouverture sur la rĂ©alitĂ© de notre vie chrĂ©tienne. C’est dans nos cƓurs que tout se joue Marc !Vivre la libĂ©ration de la puissance de l’argent
Christ est venu pour nous libĂ©rer de l’esclavage du pĂ©chĂ©. Dans ce sens, il dĂ©sire nous libĂ©rer de la puissance de l’argent. Nous pouvons nous fixer des rĂšgles rigides pour y parvenir . Ce serait tomber dans un nouvel esclavage, celui du lĂ©galisme. C’est Ă  l’intĂ©rieur de notre cƓur que Christ veut agir il dĂ©sire nous transformer afin que nos actes de libĂ©ralitĂ©, nos paroles soient consĂ©quences de sa vie en ĂȘtre fidĂšle Ă  l’évangile, ĂȘtre sel et lumiĂšre de la terre, il n’est pas nĂ©cessaire de s’isoler du monde. Il s’agit, au contraire, de vivre dans le monde selon les lois du royaume de Dieu. Faire pĂ©nĂ©trer la fidĂ©litĂ© Ă  Dieu, la gratuitĂ©, le don, la grĂące dans les tĂ©nĂšbres, dans une terre sans repentance regret de ses pĂ©chĂ©s avec dĂ©sir de ne plus les commettre est un acte capital dans la vie d’un homme. Un croyant authentique aura un Ă©tat d’esprit de dĂ©pendance envers Dieu et de conscience de ses propres faiblesses. La repentance aura, alors, des consĂ©quences sur notre comportement qui sera marquĂ© par – la gĂ©nĂ©rositĂ© Luc – l’honnĂȘtetĂ© Luc – la justice Luc lors, notre comportement sera la mesure de la rĂ©alitĂ© de la vie de Christ en Ă  donner un excellent exercice !L’argent que l’on donne n’est plus porteur du dĂ©sir et de la convoitise. Il est restituĂ© Ă  son rĂŽle d’objet, d’intermĂ©diaire entre les hommes pour leur bien. Les Ă©pĂźtres regorgent d’encouragement Ă  donner 1 Cor ; 2 Cor ; HĂ©b la dĂźme ?Faut-il donner la dĂźme ou non ? Notons que JĂ©sus ne l’a pas abolie. Sous la loi, l’IsraĂ©lite devait donner 10 % de son revenu Ă  Dieu. Sous la grĂące, un principe plus grand apparaĂźt c’est la totalitĂ© de nos biens et de nos revenus qui appartiennent Ă  Dieu. Et c’est lui-mĂȘme qui nous dit comment et dans quelle proportion les partager ! Pour le savoir, il est nĂ©cessaire d’ĂȘtre en relation avec Dieu et de vivre de foi. Dieu ne veut pas que la confiance en nos richesses, notre sĂ©curitĂ© matĂ©rielle, remplace la confiance que l’on doit avoir en lui. Savez-vous comment Dieu vous demande d’utiliser ce qu’il vous donne ?Une vie chrĂ©tienne authentiqueUn chrĂ©tien mature considĂ©rera donc son revenu comme donnĂ© par Dieu 1 Chr Il cherchera Ă  faire part des privilĂšges que Dieu lui donne, Ă  ĂȘtre une source de bĂ©nĂ©diction pour les autres matĂ©riellement et spirituellement. Cet Ă©tat d’esprit, seul Christ peut le produire en nous. Comme lui s’est donnĂ©, nous sommes appelĂ©s Ă  nous donner entiĂšrement Ă  lui 2 Cor 8. 5. Plus que notre argent, c’est nous qu’il veut
 afin d’accomplir son Ɠuvre en nous et Ă  travers nous, nous qui sommes sa bouche, ses mains et ses pieds aujourd’hui sur la terre !BibliographieLe dieu argent, Jean-Jacques Meylan, Vivre, mars 2001 Ne me donne ni pauvretĂ© ni richesse, Craig Blomberg, 2001 Savons-nous partager ? Christian Muller, Mission Contact, juillet 2001Quelques principes– devenir riche ne doit pas ĂȘtre le but de notre vie Pr ; Luc – l’obtention rapide de richesses est malsaine Pr – l’envie, le dĂ©sir de la richesse conduit Ă  la misĂšre Pr – dans les affaires, la justice doit primer Pr – profiter de la faiblesse de quelqu’un pour s’enrichir est dangereux Pr – le matĂ©riel ne doit pas ĂȘtre notre souci premier Mat ; Phil – la paresse est condamnĂ©e 2 Thes – le travail a pour but d’assurer notre subsistance 2 Thes 12 – le superflu est destinĂ© aux Ɠuvres bonnes 2 Co La Bible rĂ©pond clairement Ă  la question posĂ©e dans le titre Oui, JĂ©sus se mĂ©fie de l’argent. Il va mĂȘme jusqu’à le diaboliser puisqu’il lui donne un nom dĂ©moniaque, Mamon Nul ne peut servir deux maĂźtres ou bien il haĂŻra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera Ă  l’un et mĂ©prisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon » Mt 6,24.Le chameau et l’aiguilleSi Dieu et Mamon sont inconciliables, c’est qu’ils appartiennent Ă  deux logiques qui sont non seulement diffĂ©rentes mais exclusives l’une de l’autre. La dynamique de l’Évangile est un appel au don, au partage et Ă  la gratuitĂ© alors que la logique de l’argent est celle de l’accumulation, de l’achat et de la vente au meilleur prix. Entre les deux dĂ©marches la contradiction est irrĂ©ductible. En inscrivant l’argent dans le registre du dĂ©moniaque, JĂ©sus insiste sur le pouvoir de fascination de l’ rapport Ă  l’argent n’est pas neutre, ni transparent. L’argent a un magnĂ©tisme,un pouvoir d’attraction qui nous touche tous. Comme le dit un proverbe oriental, entre la soif d’eau et la soif d’argent il y a une grande diffĂ©rence quand on a bu de l’eau, on est dĂ©saltĂ©rĂ©. L’argent est une force spirituelle qui a tendance Ă  nous attirer dans sa propre logique. Regardons autour de nous. Nous connaissons tous des hommes qui ont tout sacrifiĂ© – leurs principes et leur Ă©thique, leur honneur et leur bonheur – pour augmenter leurs le rĂ©cit de la rencontre de JĂ©sus avec l’homme riche Mc 10,17-34, l’Évangile prĂ©sente un homme admirable qui a obĂ©i Ă  tous les commandements de Dieu depuis sa jeunesse. Mais lorsque JĂ©sus lui a demandĂ© de donner son argent, il s’est trouvĂ© en impasse en se heurtant aux limites de sa vertu. Il Ă©tait prĂȘt Ă  tout pour suivre JĂ©sus
 sauf Ă  renoncer Ă  ses biens, ce qui Ă©tait pour lui l’ rencontre a permis Ă  JĂ©sus de thĂ©oriser son rapport Ă  l’argent dans une de ces sentences radicales dont l’Évangile est parsemĂ© "Mes enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu ! Il est plus facile Ă  un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu." MĂȘme si on conçoit un tout petit chameau et une trĂšs grosse aiguille, nous nous trouvons devant une impossibilitĂ©. Les disciples l’avaient bien remarquĂ© puisqu’ils ont dit Alors qui peut ĂȘtre sauvĂ© ? » Et JĂ©sus a rĂ©pondu Aux hommes, c’est impossible, mais pas Ă  Dieu, car tout est possible Ă  Dieu. » Selon cette rĂ©ponse, c’est en Dieu que nous pouvons trouver le moyen d’échapper Ă  la fascination de l’ l’argent Ă  sa stricte utilitĂ©Si JĂ©sus se mĂ©fie de l’argent, il ne s’est pas retirĂ© du monde pour autant. S’il a vĂ©cu comme un pauvre, il n’a pas Ă©tĂ© un misĂ©reux. Il a vĂ©cu parmi les hommes et nous savons que l’argent est totalement nĂ©cessaire et indispensable Ă  la marche du monde. Il est un moyen d’échange et un outil utile pour favoriser les relations entre les humains. Il peut favoriser la croissance Ă©conomique et le dĂ©veloppement des n’a jamais condamnĂ© l’argent comme instrument d’échange. Il a payĂ© ses impĂŽts Mt 17,27, il Ă©tait soutenu financiĂšrement par des sympathisants Lc 8,3, il a nommĂ© un trĂ©sorier dans le groupe des disciples Jn 12,6 et il n’a pas hĂ©sitĂ© Ă  enseigner qu’on pouvait se servir de l’argent pour se faire des amis Lc 16,9.L’argent est dĂ©moniaque et l’argent est nĂ©cessaire comment sortir de cette aporie ? Un texte nous aidera Ă  rĂ©pondre Ă  cette question. Lorsque des pharisiens et des hĂ©rodiens ont interrogĂ© JĂ©sus pour savoir s’ils devaient payer l’impĂŽt, il leur a demandĂ© de lui montrer une piĂšce. Constatant que cette derniĂšre portait l’effigie de CĂ©sar, il a conclu Rendez Ă  CĂ©sar ce qui est Ă  CĂ©sar, et Ă  Dieu ce qui est Ă  Dieu » Mc 12,17. JĂ©sus n’est pas contre l’argent mais il le dĂ©divinise en le cantonnant Ă  sa stricte utilitĂ© – le domaine de CĂ©sar. Lorsqu’il s’insinue dans le domaine du divin, l’argent devient Mamon dans sa prĂ©tention Ă  nous trĂ©sor, c’est ce que nous donnonsUn proverbe dit que l’argent est un bon serviteur et un mauvais maĂźtre. Le problĂšme est que lorsque nous essayons d’en faire notre serviteur, il a tendance Ă  devenir notre maĂźtre. Alors JĂ©sus propose une solution Vendez ce que vous possĂ©dez et donnez-le en aumĂŽne. Faites-vous des bourses inusables, un trĂ©sor inaltĂ©rable dans les cieux ; lĂ  ni voleur n’approche, ni mite ne dĂ©truit » Lc 12,33.Notre vrai trĂ©sor, ce n’est pas ce que nous possĂ©dons mais ce que nous avons partagĂ©. Comme le remarque trĂšs justement ce verset, demain nous pouvons connaĂźtre un revers de fortune qui mangera notre patrimoine, alors que personne ne pourra nous ĂŽter ce que nous avons dĂ©jĂ  de donner est une dĂ©sacralisation puisqu’il utilise l’argent pour le contraire de ce pour quoi il est fait. Alors que la logique de l’argent est l’accumulation, le don casse la fascination de l’argent en en faisant un outil non plus de thĂ©saurisation mais de partage. Le don dĂ©pouille Mamon de son pouvoir pour nous permettre de suivre notre vrai maĂźtre. Psaume 139 15 – 16 LSG Mon corps n’était point cachĂ© devant Toi, Lorsque j’ai Ă©tĂ© fait dans un lieu secret, tissĂ© dans les profondeurs de la terre. Quand je n’étais qu’une masse informe, Tes yeux me voyaient; et sur Ton livre Ă©taient tous inscrits les jours qui m’étaient destinĂ©s, avant qu’aucun d’eux existĂąt. » Il est vrai que nous n’avions pas demandĂ© Ă  venir au monde, si nous avions eu le choix, nous serions peut-ĂȘtre nombreux Ă  passer notre tour. Mais Dieu dans Sa Parole nous dit qu’Il nous connaissait bien avant que nous soyons et qu’Il connaĂźt le nombre des jours qu’Il a assurĂ© pour chacun d’entre nous. Alors, penses-tu que l’argent sera un problĂšme pour Lui ? L’or et l’argent appartiennent Ă  notre PĂšre. Luc 11 11 LSG Quel est parmi vous le pĂšre qui donnera une pierre Ă  son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ? » AggĂ©e 2 8 LSG L’argent est Ă  Moi, et l’or est Ă  Moi, dit l’Éternel des armĂ©es. » La Bible nous dĂ©clare que l’or et l’argent appartiennent au Seigneur et ce livre a Ă©tĂ© mis Ă  notre disposition afin que nous nous rappelions que Ses promesses sont Ă©ternelles. Si nous Lui demandons, ne nous l’accordera-t-Il pas ? Nous sommes appelĂ©s enfants de Dieu, princes et princesses de l’Eternel, rachetĂ©s par amour. Tout ce que notre PĂšre a dans Son Royaume est pour nous; tout ce dont nous avons besoin est Ă  notre disposition, notamment l’or et l’argent. Car en tant qu’enfants de Dieu, nous vivons en alliance avec Lui. Et tout ce qui est Ă  Lui est Ă  nous de mĂȘme que tout ce qui est Ă  nous est Ă  Lui. Notre PĂšre sait de quoi nous avons besoin. En effet, nous nous battons, par la sueur fournie au travail, et parfois lorsque nous ne pouvons pas ou que nous n’avons pas assez de moyens, nous sommes frustrĂ©s et tristes. Nous nous plaignons et nous essayons par tous les moyens de chercher Ă  gagner de l’argent et ce quitte quelquefois Ă  nous Ă©puiser moralement, physiquement, Ă  nous endetter en faisant des crĂ©dits. Nous essayons de trouver des solutions en dĂ©laissant notre foi Ă  la fatalitĂ© des faits qui nous arrivent. Nous pensons que seul par notre sagesse, nous pourrons rĂ©soudre les difficultĂ©s financiĂšres que nous traversons sans penser aux promesses de Dieu dans Mathieu 6 8 LSG Votre PĂšre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le Lui demandiez. » Evidemment l’argent est un Ă©lĂ©ment important dans la continuitĂ© de la vie de tout ĂȘtre humain, car nos besoins primaires se vĂȘtir, se nourrir, se loger
 en dĂ©pendent, mais doit-on se focaliser dessus ? Je dirai que Non ». Dieu sait toutes choses et tout ce dont nous avons besoin. Confie-toi en l’Eternel ! Le Seigneur nous affirme qu’en travaillant, nous recevrons un salaire. Mais Il nous demande de nous confier en Lui et Il ouvrira les portes. Proverbes 3. 5-6 LSG Confie-toi en l’Éternel de tout ton cƓur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse; reconnais-Le dans toutes tes voies, et Il aplanira tes sentiers. » Nous sommes hĂ©ritiers et cohĂ©ritiers de Christ. Nous sommes riches par cette alliance. Ainsi, nous devons le confesser de notre bouche que nous sommes enfants du Roi des rois. Nous devons avoir la foi et rester confiants, semer autour de nous Ă  travers des dons et donner nos dĂźmes et offrandes pour l’Ɠuvre du Seigneur. Car celui qui sĂšme avec larmes moissonnera avec chants d’allĂ©gresse, puisque Dieu multipliera toujours pour celui qui a Ă  cƓur de donner. Le Seigneur JĂ©sus a laissĂ© Son trĂŽne pour se faire pauvre afin que nous devenions riches; penses-tu que cela est en vain ? Il est le pourvoyeur et Il aplanit chacun de nos sentiers. Tout ce qu’Il nous demande, c’est de faire les choses dans la droiture afin que Son nom soit glorifiĂ©. L’argent ne doit pas ĂȘtre un gain pour nous, car nous le possĂ©dons dĂ©jĂ . Dieu ne déçoit pas Ses enfants Proverbes 163 LSG Recommande Ă  l’Éternel tes Ɠuvres, et tes projets rĂ©ussiront. » Ne cherche plus, appelle Ă  manifestation ce qui existe dĂ©jĂ  !

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